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掛軸買取

掛軸とは?

書画を表装して床の間や壁間に掛けて鑑賞したりするものの事をいいます。掛幅、また軸、幅ということもあります。室内装飾に重要な役割を持ち、昔は書と絵画の掛物を区別して、掛字、掛絵などと呼んでいたようです。

もともと掛物は、巻物から転じたものといわれ、その表装の方法や技法に共通な部分が多いと言われています。

日本の掛物は、中国から継承したもので、鎌倉時代に禅宗とともに将来されたものが基盤となっています。

平安時代にはすでに、仏画の掛物が室内に飾られており、鎌倉時代以後、従来のこうした掛物に、大陸から渡来の新しい宋様式が加わり、さらに建築様式の変遷や茶道とのかかわりによって、しだいに今日みられるような掛物の形式へと発展していきました。

掛物が流行するようになったのは、中国の禅宗寺院の建築様式に倣い、書院造が発展して床/とこ　が設けられるようになってからです。

鎌倉末期は武家に取り入れられましたが、のち室町中期の足利義政の書院飾りもこれを受け、三幅対や対幅の名品が広間の床に掛けらました。
それまでの仏画の他に、山水花鳥画が注目され、わび茶の創始者　村田珠光が、圜悟克勤の墨蹟を掛けたのが最も早い例とされています。
そして珠光の孫弟子にあたる武野紹鴎が定家の「小倉色紙」を初めて茶席に掛けた事がきっかけで、ほかの定家の遺墨をはじめ平安時代の古筆も茶掛けに用いられるようになりました。

南坊宗啓が師の千利休から聞き書きした茶道書『南方録』では、掛物をもっともたいせつな茶の湯道具と考え、なかでも高徳の禅僧が書いた墨蹟を最高位に置いています。

今日でも、唐絵、大和絵、画賛物をはじめ、書における古筆、懐紙、詠草、色紙、短冊あるいは書状など、さまざまな掛物が伝存しますが、それらはいずれも筆者を尊び、床の間に迎えて敬慕する精神が支えとなり、あわせてそれぞれのもつ美しさを鑑賞する目的をもって愛好されています。